二十四节气之「芒种」

       毫无准备地，六月来得猝不及防。而农历二十四节气第九个节气——芒种，也在六月六这一天再次降临广袤大地。

       关于芒种，有句谚语很好玩：“芒种夏至天，走路要人牵；牵的要人拉，拉的要人推”——一到这节气上，人就昏昏欲睡，夏日的昼短夜长逐渐明显，若不休息，人就东倒西歪。

       然而实际上，芒种，忙种，并不是让人休息的。每年六月六前后，太阳抵达黄经75度，是北半球中国内地的农忙季，小满时灌浆的麦类作物终于全然成熟，正是抢收耕种的时节。

        《耕织图》

       小满时，农民渴求大量的雨水灌溉田地，而芒种一来，先开始躲避雨水——在梅雨季到来前，将麦类及时收割储藏，雨水一落，便进行新一轮插秧。

       据父辈所述，他们读书时，芒种时节学校批准假期，全校学生返家进行抢收，而如今全国上下都在芒种时节迎接高考，分秒必夺，这些学子定想象不出，几十年前的学生们在六月三天两头的放农假。

麦子 摄影@王立力

       芒种时节的物候，于农耕时期的中国农民来说，是十分敏感的。风吹草动、降雨升温，他们都细细观察，生怕天气出了差错，导致农产不够，管不饱肚子。

       古时有“一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声”之说，意指螳螂出生，伯劳鸟啼鸣，反舌鸟停鸣，便是阴气初生、农耕顺畅时，从而政通人和、明臣在君。

       “杏子黄，麦上扬” “芒种三日打麦场” “枣花开，割小麦” “夏种晚一天，秋收晚十年”——芒种时节的谚语都极其热闹，尽是一片收割劳作的忙碌景象，实属二十四节气里空前绝后的热烈，为了生存与生活的饱足，人民的生命力竟可如此旺盛！

收麦子的场景 摄影@王立力

陆游有诗《时雨》：

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑；

野老固不穷，击壤歌虞唐。

       此诗详述了芒种节气的自然风貌和农民劳作图景，朗朗上口，意境壮阔。

       诗人说，这芒种的及时雨一来，观之四野，农人皆在插秧；收割过后，农民粮仓饱满，青黄不接的时节结束了，麦饭村野传香；我简直是个懒惰的老农，整日赖在竹床上歇凉，也不梳理短发，就爱在这凉雨时节放浪疏狂；庭院的花木都在雨中发出奇妙的声响，晚莺还不离去，叽叽喳喳在劝我喝酒；如今可是幸运，赶上这般盛况，我真是要拍打这土地表达我的欣喜若狂。

       从著名诗人的田园诗中可窥见当时农业风貌一斑，这些诗人们感叹自然之美或者谴责朝廷苛政总是发自内心，不似宫廷诗人总会为了逢迎而说假话。

       范成大作为著名的田园诗人，芒种诗歌中必然有他的一笔，譬如《梅雨七绝》：

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

       此诗虽无特别的佳句，但描述丰富，造句工整，给后人留下芒种节气可参考的资料。

       杨万里也有《插秧歌》：

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

       此诗确实如题所示，是一首插秧的歌。农忙期间，全家出动，丈夫抛秧苗，妻子接住，小儿分秧苗，大儿插秧苗，雨水从天而来，那身上的蓑衣斗笠就是雨披；那边有人朝沟渠喊，吃饭啦，努力耕作的人仍然低头兀自劳动不肯回答；秧苗还没在田地里站稳脚跟呢，得照看好鸡鸭鹅，千万别去糟蹋。

《耕织图》

       古时的芒种季，便是如此，普通农作老百姓都得下田干活，连稚子也不可偷懒，抓下田去当个小小劳力，嫩手嫩脚干得起劲。

       虽然我们读来觉得清新自然、质朴可爱，但是在古代，辛苦的劳作绝不是如我们所想“乌托邦”式生活，遇到苛政猛于虎，人民辛苦丰收的粮食，只能尽数上交，自家过着清苦的日子。

《耕织图》

       如今现代人脱离农事，却脱离不了芒种的物候，虽不必劳作，但仍然要注意身体，顺行节气的发展，吃清淡食物，注意劳逸结合。

       此时节人容易滋生阴郁情绪，或食欲不振，或倦怠无力，尊崇自然的规律秩序，保养身心才是正事，可不能因为不必劳作，便淫逸骄奢，忘记古人们曾经过的，又是怎样一种生活。

《耕织图》