出使西域：张骞与中原世界观的认知革新之旅

张骞出使西域的故事，已经被各路史学家所赞美了2000多年时间。对于其个人成就所创造的价值意义，也总能岁时代演进而萌发出新的内涵。本文则将追述历史的根源，以最简单朴素的视角，重走这位初代汉使的另类历程。

落后的世界观

传统的中原文化 并无世界概念

起初，世界这个词从印度引进翻译。所以传统的天下概念，才是张骞时代的基础性地理认知。早在上古阶段，原始的是天圆地方概念就已自然形成，并依次认为自己居住在世纪中心，四周都是不能通行大海。倒是位于齐鲁之地的阴阳家邹衍，提出过有海洋文化色彩的大九洲观点，比较接近现代的7大洲认知。但遭政治重心位于内陆的帝国不屑一顾。

然而，先秦时期的对外联系也很早就以分散状态展开。无论是商朝妇好墓中的和田玉，还是荆楚文化圈里的地中海式蜻蜓眼玻璃珠，以及返销到西域巴泽雷克文化的战国青铜镜，都足以证明亚欧大陆内部有许多贸易线路。这些交流通道本身就早于秦汉帝国出现，所以要将多民族共同使用、共同维系的国际动脉归功于某一方开扩，本身就是不科学且有偏见的结论。

匈奴本身就不来源同一族群

到了秦汉交替之际，兴起的匈奴部族联盟，就比中原王朝更有世界眼光。不仅吸纳了韩王信、燕王卢纶等汉初诸侯，还支援陈豨这样的自立反王，并还利用了解汉朝官僚体系的宦官中行说。此外，他们也更早地探明了西部世界地图，在同汉朝高层的交流中加以炫耀。最后，甚至与企图叛乱的淮南王刘长取得过联系。

相比之下，汉朝在初年对抗匈奴的战争中，几乎没有同级别的开国元勋和中重要头目前来投奔。即使对方有内乱发生，也缺乏足够的文化层面吸引力。因此，除了先秦时代的虚无缥缈神话，汉朝人对于西部的世界，并为超过那些战国时期的北地边民。从知己知彼的角度看，汉朝无疑是暂时处于落后状态。

忙于被动防御的汉朝 对外部世界缺乏感知

出使契机

匈奴方面的消息 很晚才刺激到汉朝

由于格局差异，汉朝还是从普通匈奴降兵那里，得到了对方已击败西迁的大月氏。考虑到吐火罗系复仇无门，想到在更大的时空范围内合纵连横，共同夹击匈奴。

在使节人选上，郎中令体系中的郎官是重要选项。他们大都是因父受宠的青年才俊，或是家财充足的富户子弟。平时主要执行守卫宫门、作为车骑随从，随时接受皇帝的资讯和临时任务。这意味他们不仅要具备基础的军事素养、强健的体魄，还有强大的随机应变能力。特别是有重大文化隔阂的地区，传统的嘴炮说客容易被匈奴人轻视刁难。只有派出勇士，才能在瞬息万变的西域世界，得到好战游牧民的尊敬和认可。

当时的汉匈双方 依靠和亲维持表明和平

在这样的背景下，张骞开始登上历史舞台。随后在长安招募勇士作为斥候随从，得到了出身匈奴的奴仆甘父作为助手和向导。此人能骑擅射，熟悉匈奴等游牧民的风俗，对张骞熟悉西域情况提供了很多便利。类似搭配的胡汉组合，会在日后经营西域的使团和军队中屡次出现。

汉武帝继位初年，张骞与100多人的队伍离开长安。从陇西穿过边境，但只到河西走廊就被匈奴的速濮王拿下。所有人被交给大单于发落，押送到在今天的呼和浩特附近。在得知他们准备去寻找月氏人时，匈人反问自己如果去联络南越国，对方会准许吗？不过，即使得知汉朝企图，匈奴人也没有过度刁难。仅仅对使团采取分散关押，而且还给张骞安置了妻子，企图对其进行同化。

张骞在匈奴娶妻生子 生活了多年

再上征途

张骞首次从内部观察了匈奴聚落生态

但信守诺言的张骞并没有忘记承诺同样使命，反倒是凭借一身好武艺的优点，在匈奴社会受到欢迎。在全新的世界里，他特别留心了这里的风俗和军事传统。比如各部族有自己的牧区，每年都要大会三次，商议联盟策略或者出兵外战。他们没有文字和书籍，仅仅用言语来约束人们行动。但依靠中行说等投降者，也结合固有的图腾符号发展了“胡书”系统。主要用于财产清点与记录地形。

在没有战争发生时，匈奴人随意游牧，以射猎飞禽走兽为职业。但也有被俘获的西域人、秦人后裔为他们耕作，并会集中结寨居住。形势紧急时，人人都会练习战斗技巧。他们使用高度机动的骑兵队形，形势有利就进攻，不利就后退，更不以逃跑为羞耻。只要有利可得，就不管礼义是否允许。按照弱肉强食的淘汰法则，强壮的人吃肥美食物，老年人则吃残渣剩饭。

匈奴控制区的生存环境恶劣 让张骞印象深刻

也是在匈奴期间，张骞看到了很多逃避编户齐民的汉朝居民、躲避秦末战乱的中原后裔，和汉初流亡到匈奴的中原贵族后裔。对于后者来说，匈奴的部落联盟体系更符合贵族世界法则。这无疑为他们继续保持自己的权利和自由提供便利。他们也带来了自己的家臣和军队，形成新的小部落，自己则成为对应的部落王或首领。前者则是因为匈奴人劫掠或者因为轻徭薄赋，主动逃亡到草原境内。所以即使被困匈奴中，张骞也有很多机会可以看同胞。这些人大都被分为牧奴、耕奴或工奴，专门为新主人去服务。

在滞留了十余年后，张骞凭借奴妻子和甘父帮助，基本上适应了域外生活。同时，由于失败的马邑之围，汉匈的表面和平也已彻底崩溃。公元前129年春，匈奴出兵进犯上谷（今河北怀来西南），汉朝也针锋相对地组织了关市伏击战。利用这个动荡关口，张骞趁胡人看管松懈之际，带着妻子、甘父等人出逃。当初跟随他的100多人，却因为分散关押而没能继续执行使命。

虽然侥幸脱逃 但张骞的许多物品已彻底丢失

进入西域

张骞出使西域前后的亚洲东部形式

此后，一行人历经千辛万苦、经过天山北麓来到伊犁河谷附近。他们遇到的是赤发绿烟的乌孙部族，和少数有着金发蓄着发辫的塞人遗民。通过他们才得知，匈奴和乌孙的联盟已再次击败大月氏，导致后者继续向西扩散。于是循着民族迁徙的路线，又走了十几天，才来到希腊化世界的东部边缘，位于费尔干纳的大宛国。虽然此地刚刚遇到塞人武士的斩首打击，但是依旧保留了繁盛的城市文明。

从古波斯帝国开始，这里就是帝国流放希腊叛乱者的西伯利亚。亚历山大的到来也进一步改变了当地文化风貌。到公元前250年，希腊军头迪奥多图斯自立为王，从而建立了巴克特里亚王国，这里又作为防御北方牧民威胁的大门。但是在地方总督欧克拉提德斯叛乱后，巴克特里亚与大宛已在前171年陷入分裂，各地陷入了分散割裂状态。

乌孙与康居这样的斯基泰系国家 也是张骞首次遭遇

因此，张骞看到这群龙无主的希腊人。由于在内斗和外敌威胁系损失了大部分优质兵源，最后给人留下了民弱畏战印象。留下的居民依然有优秀建筑师、商人、纺织工和艺术家，但缺乏出色的军人。倒是后来的塞人统治者，有不少使用弓矛的复合骑兵部队，能驯养精良的战马和骆驼。但极具希腊特色的巨石建筑和圆形钱币，以及设计科学的城市规划，还是让这位汉使大开眼界。

由于不确定大宛人是否可靠，张骞就以通商和皇帝的赏赐为诱饵，建议君主将他送到大夏和月氏。后者为了把握潜在的贸易机会，于是护送张骞抵达斯基泰系的强权康居。再由他们把他们转送到大月氏所在在阿姆河畔。由于大月氏王已被匈奴杀掉，他的夫人便为扶持统治者。考虑到自己已经使当地的希腊城市和塞人牧民臣服，蓝氏城也生活舒适，已经趋向于定居生活。也由于携带物资的丢失，张骞无法提供汉朝强大实力的证据，最终不能摸透月氏女王的真实意图。

张骞也在巴克特里亚市场上找到了蜀地特产

当然，张骞也是在巴克特里亚的集市发现了蜀地物产。可见当时的民间贸易已非常盛行，。在汉匈开战前的塞北、南粤、夜郎和滇国，都与中南半岛及印度等地有密切往来，包括各种不被长安朝廷所知的贸易往来。此后，一行人便踏上回到中原家乡的返程。

这次，张骞特意取道丝路南路，以便避开北方的匈奴耳目。在越过葱岭后，经过繁华的疏勒、于阗和克里雅等地。看到这里还有一些小月氏残部游牧，和周围的羌人一起生活。但是在穿越河西羌部时，又被巡逻当地匈奴人俘获。好在由于匈奴内部的动乱局面，让汉使得以再次脱身逃跑。

返程中 张骞第二次被匈奴俘获

返回东方

张骞的事迹 让自己轰动一时

在远征13年后，这位初代汉使终于成功回到长安，并因不可思议的事迹而轰动一时。身在长安的武帝听说西面有许多大国，还有很多奇特的物品，便致力于开对锁匈奴的第二战场。除了继续加紧联络西域各国，还不忘向西南方向探索，期望找到去往天竺的安全通道。众多西南夷与滇国的命运，也因此将被彻底改变。

张骞后来则以校尉身份，跟随大将军卫青攻打匈奴。由于他熟悉对方的语言习俗，知道如何寻找水草，所以能保证大军的供给不出现匮乏。最后还因功绩被封为博望侯。但由于后来跟随的李广被匈奴骑兵包围，而张骞没能按时救援，所以按律法应当被判斩首。于是就用钱赎罪，从而受罚被贬为平民。

晚年的张骞 还有第二次出使西域

到了公元前119年，为了进一步制约匈奴发展，汉朝又开始拉拢北疆的最强势力--乌孙。汉武帝让张骞再次率300多名随员，携带金币丝帛等数千万财物出使西域。由于恰逢乌孙内乱，希望在强权之间左右逢源，于是对汉朝提出的归化建议很不感冒。张骞就只能派副使分别访问大宛、康居、月氏和大夏等国，为汉朝提供更多的第一手情报。

总体来看，汉朝人的地理知识依旧显得非常局限。张骞的个人成就，仅仅将中原大规模接入与世界其他文明的互动。但代表长安朝廷的外交旅途，显然无法说是为全世界共同利益而开辟丝绸之路。毕竟，所有的庞大文明交流网，都不可能在一朝一夕间形成。

但对于中原而言，张骞的意义还是不容低估。他被匈奴人和羌人拘捕的经历，促成了朝廷对青藏游牧民和蒙古高原联合的新认知。日后的许多王朝，只要尚有余力便要驻兵当地，就是要构筑两个高原之间的安全屏障。他的归途，也为中原带来了新地缘眼光。比起相对隔绝的诸夏和九州概念，无疑是革命性进步。将中原是世界这一观念，逐步转变为处于在世界当中的中国，才是张骞留给后人的最宝贵财富。