旧时那些已经消失的72行和民俗（五）

————旧时72行及民俗图————

1、卖糖瓜糖饼

        腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里祭灶王爷。

2、耍钹

        表演者多为戏班中人，扮作道姑模样，在殿中完毕后耍手中铜钹，但见铜钹上下翻飞精彩异常。

3、卖凉粉

        前挑一盘上放碗筷作料等物，后面的桶里放着凉粉，凉粉用铜片旋成细条。

4、三棒鼓

5、卖小鞋

        四乡之人做大小小孩鞋数双，在花市或土地庙设地摊出售。

6、卖豆腐

7、蹬梯子

        旧时一种杂耍形式，多为女童表演。表演时下面的人用脚噔一梯子，女童立于上面作各种动作。

8、做潮烟

        京中烟铺交款烟叶制成方块,用铁刨子制成丝叫做潮烟。

9、唱大鼓书

        "大鼓书"是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。民国年间形成了奉天大鼓（也称奉调大鼓、东北大鼓）、吉林大鼓（也称东城调，流行于吉林市一带）、江北大鼓（流行于松花江以北地区，又称"屯大鼓"）等几个具有地域特色的流派，可见是相当盛行的。

        唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓，支在几根竹棍组成的鼓架子上，演员一手击鼓、一手打板，伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓，一人自弹自唱，用脚打板击节，类似"单弦"的形式。其实，东北的大鼓书就是由"弦子书"发展而来的，据说还与满族祭祀时萨满在三弦伴奏下唱的"神歌" 有着一定的关系。至于演员的服装，和说评书、相声一样，外罩一件长衫即可，早期演出也不用化妆，弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员（俗称"女大鼓"），也只不过略施淡彩，外穿旗袍而已。
 

10、卖鞋垫嬗垫

11、练皮条子

        用木棍三根绑一架子，上拴皮条两根，用手拉着表演各种动作。

12、剃头放睡

        每日将头剃完，筋骨疼痛者，剃头的坐于高凳之上，其人躺在剃头的腿上，令其捶拿，其快活劲儿无比。这就表示了剃头匠除理发梳辫外，至少要学会按摩。这正像明代吴正伦《养生类要》辑古人对头发的经验，提出发多梳，能去风明目的养生之道一样。而清代北京的剃头匠除掌握梳、编、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外，还会捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、补等医术，也正是为了使剪理发的内含更加全面。